Gut geerdet

03/11/2026

Ein tiefes Gefühl von Erdung erwächst auch daraus, dass wir uns selbst gut kennen. Nicht nur kognitiv, indem wir über uns nachdenken. Sondern durch tiefes Durchdringen, so dass wir uns tief im Körper fühlen können. Dann wird aus Wissen über uns selbst ein Boden, auf dem wir stehen können.

Da ist zum einen unsere Persönlichkeit: wie wir funktionieren, wie wir denken und fühlen, welche Gaben wir mitbringen, was uns leicht- und was uns schwerer fällt. Mit ihr gehen wir durchs Leben, und je besser wir sie kennen, desto mehr können wir uns auf sie verlassen und sie gezielt einsetzen. Ebenso können wir zu unseren Schwächen stehen und ohne großes Bedauern Grenzen ziehen: "Tut mir leid, das ist nicht meins."

Diese Gewissheit gibt uns Selbstvertrauen. Auch wenn das Leben uns jederzeit wieder vor neue Herausforderungen stellen kann: Wir können zurückblicken und sehen, was wir schon alles geschafft haben, wo wir hindurch gegangen sind. Wir wissen, was wir von uns erwarten können - und auch, wo unsere Grenzen liegen. Nicht als etwas Festgelegtes, eher als Rahmen: Wir kennen die ungefähre Marschrichtung und lassen uns nicht mehr so schnell ablenken.

Und je mehr wir unsere Persönlichkeit annehmen und unsere Energie nicht mehr darauf verwenden, etwas anderes sein zu wollen, desto eher finden wir eine Tür zu unserem Sein jenseits der Persönlichkeit: zu unserer Seele, unserer Ganzheit. Hier finden wir einen Boden, der immer da ist, und er ist grenzenlos.

Je mehr wir ihn zulassen, desto mehr fühlen wir uns mit dem Sein verbunden. Und desto mehr Vertrauen kann in uns erwachsen, ganz unabhängig davon, was in unserem Leben oder im Außen geschieht. Das ist tiefe Erdung.

Und sie führt über die tiefe Beziehung zu uns selbst: über das Kennenlernen, das Hinspüren, das Dableiben, auch bei dem, was nicht so angenehm ist.

Vielleicht klingt dieser Weg schwer, und manchmal müssen wir tatsächlich durch alte Schmerzen hindurch. Aber im Grunde ist es kein Weg in die Ferne, sondern ein Zurückkommen, ein Nachhausekommen.

01/11/2026

31/10/2026

Wenn wir von Erdung sprechen, denken wir wahrscheinlich als erstes an unser endloses Denken, das uns aus den Körper zieht. Und natürlich kann Erdung uns wirklich dabei helfen, aus dem Kopf zurück in den Körper zu kommen.

Aber manchmal ist es auch das Fühlen, das problematisch ist. Einerseits haben wir ein bisschen verlernt, unsere eigenen Gefühle wahrzunehmen, andererseits sind wir ständig einem Overflow an emotionalem Input ausgesetzt. Wir müssen nur die sozialen Medien öffnen und werden mit einem Schwall Emotionen bombardiert: Empörung, Sorge, Mitgefühl, Wut, Angst, Ohnmacht – die ganze Palette. Und überall Sensationslust, künstliche Aufregung, Konspirationsströme, Angstwellen, und auch im spirituellen Bereich jede Menge emotionaler Hooks, esoterisches Wischi-Waschi und Ersatz-Spiritualität. Ganz viel Gefühl, ganz viel unreflektierte Meinung - und wenig Sachlichkeit.

Und vielleicht hilft die Sachebene auch gar nicht mehr weiter. Vielleicht ist der ganze emotionale Ansturm – den wir ja auch in der Politik erleben – sogar eine Antwort auf eine Zeit, in der der Verstand, die Ratio über allem thronte, auf Kosten unserer Gefühle, die darin keinen Raum fanden. Es scheint, als dränge die emotionale Flut nun ungefiltert zurück - ganz unbeeindruckt von allen dialektischen Argumenten und intellektueller Aufklärung.

Bei all dem kann uns mehr Erdung helfen: statt Überzeugungskämpfe im Außen – Hinwendung ins Innere, zum Körper und zur Erde hin. Du kannst dich fragen:

- Kann ich mich gerade selbst spüren?
- Kann ich den Boden unter meinen Füßen spüren, oder lasse ich mich von einer Nachricht mitreißen?
- Wo spüre ich die Emotion im Körper? Liegt vielleicht noch mehr hinter meiner Empörung, hinter meiner Wut?
- Fühlt sich eine "Wahrheit" im Körper richtig oder falsch an?
- Kann ich echte Verbundenheit spüren, oder geht es nur ums Partei ergreifen, um Zugehörigkeit auf Kosten anderer Gruppen?
- Finde ich hier wirklich gerade Sinn - oder ist es sinnvoller, einen Spaziergang zu machen, Vögel zu beobachten, ein tiefes Gespräch mit einer Freundin zu führen?

In einer Welt voller emotionaler Überfrachtung brauchen wir viele kleine geerdete Inseln! 🏝️🏝️🏝️

28/10/2026

n letzter Zeit habe ich mich wieder mehr mit Astrologie beschäftigt. Dabei ist mir etwas aufgefallen: Manchmal doktere ich an Dingen in mir herum, die eigentlich zu mir gehören, zur Architektur meines Wesens gehören und daher keiner Heilung bedürfen.

Das betrifft vor allem bestimmte Konstellationen in mir, die sich widersprüchlich und daher anstrengend anfühlen. Dann kommt der Drang, sie "heilen" zu wollen.

Aber wenn wir an uns arbeiten, sollte es ja vor allem darum gehen, uns von Anteilen und Prägungen zu befreien, die eigentlich nicht zu uns gehören. Die von Außen an unser Haus herangetragen wurden.

Die Architektur hingegen – die Dinge, die zu unserem Wesen gehören – können und sollten wir nicht wegtherapieren: Es sind die tragenden Wände unseres Hauses.
Hier gilt es vielmehr, sie zu akzeptieren, sie so gut wie möglich kennenzulernen und zu durchdringen – sie gut zu bewohnen. Wir können uns schön in unserem Haus einrichten, es uns gemütlich machen. Wir können versuchen, die verschiedenen Zimmer miteinander zu verbinden, wenn sie nicht so gut zueinander passen, Verbindungstüren schaffen.

Und wir können ganz bewusst die Qualitäten der unterschiedlichen Räume genießen und leben. Und das Ganze als unser Zuhause annehmen.

Denn für unser Leben hier ist es das beste, was wir haben.

24/10/2026

Innere Arbeit muss nicht immer schwer sein - manchmal werden wir auch ganz einfach beschenkt:

mit Erkenntnissen, mit Ermutigung, mit Liebe, mit Verbundenheit.

Dann geht es weniger darum, schwierige Anteile zu transformieren – sondern darum, unsere Schönheit anzuerkennen, unsere Weisheit zu sehen, unsere Kraft zu spüren, unsere Zugehörigkeit zu fühlen.

Und manchmal gibt es auch ganz besondere Geschenke: ein inneres Bild, das uns Harmonie schenkt; ein Tier oder eine Pflanze, die uns beistehen; ein Element, das uns guttut; besondere Energien, die wir gerade benötigen; und die Erfahrung von Geborgenheit und tiefem Frieden.

Wir dürfen lernen, diese Dinge anzunehmen. Wir dürfen aufhören, immer nur in Problemen zu stochern. Und einfach nur das Sein genießen.

Wann wurdest du zuletzt beschenkt – und konntest du es gut annehmen?

19/10/2026

Es gibt ein paar Dinge, die ich mir über die Jahre abgewöhnt habe. In Momenten, in denen ich mich körperlich oder seelisch angeschlagen fühle, tue ich folgende Dinge nicht mehr:

• ans Telefon gehen, wenn mir nicht danach ist
• Briefe oder Nachrichten öffnen, die eine stärkere Reaktion mit sich bringen könnten
• an Dinge denken, die "dringend" erledigt werden müssten
• auf Nachrichten antworten, die noch warten können
• mich auf Diskussionen einlassen
• mich mit schwierigen Aufgaben überfordern
• Entscheidungen treffen, die noch Zeit haben
• an Orte gehen, wo ich mich schlecht zurückziehen kann
• Medien ansehen, die mich weiter runterziehen könnten

Denn wir dürfen selbst bestimmen, wofür wir uns öffnen. Nicht alles muss sofort sein, nicht alles heute. Die Außenwelt hat kein Anrecht auf uns. Wir dürfen uns schützen, vor anderen Menschen, anstrengenden Situationen - und auch vor uns selbst:

Denn besonders tückisch ist dabei eine innere Stimme, die sich gerne genau dann meldet, wenn es uns nicht gut geht. Genau in solchen Momenten wird sie panisch und versucht, negative Szenarien heraufzubeschwören. Oder uns zu zeigen, was doch alles noch dringend wäre.

Auch Zweifel haben die unangenehme Angewohnheit, genau dann zuzuschlagen, wenn wir schon angeschlagen sind: Zweifel an uns selbst, an unseren Entscheidungen, daran, ob wir wirklich alles schaffen können, was uns wichtig ist. In solchen Momenten sind wir besonders verletzlich – und empfänglich für alles, was uns weiter verunsichert. Von innen wie von außen.

Daher bedeutet Selbstliebe hier, fürsorglich an unserer Seite zu bleiben und diese Stimmen gezielt zu entlarven und ruhigzustellen: "nicht jetzt".

Das war ein langes Training, und ich habe es längst noch nicht perfektioniert. Aber die Ergebnisse sind schon ganz passabel – auch wenn mein Umfeld einiges davon sehr merkwürdig findet 😉.

Welche Maßnahmen wendest du an?

15/10/2026

Wir sind es gewöhnt, uns mit unserer Persönlichkeit zu identifizieren, schließlich werden wir von Kindheit an von außen auf sie festgelegt.

Dabei sind wir gar nicht unsere Persönlichkeit, sie ist lediglich ein Vehikel für uns, um auf der Erde zu leben. Wenn wir zu sehr an ihr festhalten, kann dies sehr anstrengend sein, insbesondere wenn wir unsere Persönlichkeit gar nicht so mögen oder sie als fehlerhaft empfinden.

Denn wir haben gar nicht so viel bewussten Einfluss auf sie, wie uns oft weisgemacht wird: Vieles bringen wir schon mit auf die Welt, manches entwickeln wir als Antwort auf die Welt. Es gibt eine gewisse Spannbreite, in der wir uns verändern und weiterentwickeln können. Aber wir können nicht unsere eigene Natur ganz umpolen - es sei denn auf Kosten unserer Authentizität.

Vielleicht haben Eltern, Schule und Umfeld da schon einiges versucht, mit dem Ergebnis, dass wir künstliche Anteile in uns aufgebaut und eigene unterdrückt haben. Dann haben wir die Möglichkeit, wieder zu unserem Eigenen zurückzukehren und alles andere loszulassen. Für mich ist dies der eigentliche Sinn von "Persönlichkeitsentwicklung": wieder das zu spüren und zu leben, was wirklich in uns ist.

Auch wenn es uns vielleicht gar nicht so gefällt, wir lieber anders wären.

Dann lohnt es sich einmal, einen Schritt zurückzutreten – und unsere Persönlichkeit lediglich als ein Instrument zu sehen, mit dem wir uns hier auf der Erde bewegen, leben, durchsetzen. Vielleicht haben wir diese Persönlichkeit "abbekommen", damit wir bestimmte Erfahrungen sammeln können. Gegen sie zu arbeiten, nur weil sie uns oder andere stört, wäre dann kontraproduktiv. Wir tun besser daran, sie anzunehmen und gut kennenlernen - umso besser können wir dann mit ihr arbeiten.

Aber aus Abstand heraus, denn wir sind so viel mehr als unsere Persönlichkeit. Tief in uns gibt es etwas Größeres, Grenzenloseres: unsere Seele, unser Bewusstsein oder wie immer wir es nennen möchten. Wenn wir aus dieser Tiefe heraus auf unsere Persönlichkeit blicken, fällt es auch leichter, sie anzunehmen.

11/10/2026

Als ich das erste Mal auf das Konzept Hochsensibilität stieß, konnte ich mich nur halb damit identifizieren. Was meine Persönlichkeit betrifft, ja. Aber Hochsensibilität im Sinne von starker Reaktivität auf äußere Reize kenne ich bei mir erst seit dem gesundheitlichen Vorfall vor ein paar Jahren, als ich aus meiner Erdung gerutscht war. Seitdem geht es mir besser, ich bin aber immer noch sehr sensibel in Bezug auf Geräusche und Menschenmengen.

Vorher war es oft sogar umgekehrt: Ich habe Reize geradezu gesucht, habe mich auf Märkten und in Menschenmassen wohlgefühlt – und längere Zeit an Orten in Asien und im Nahen Osten gelebt, wo das Leben alles andere als leise war. Und es hat mir wenig ausgemacht – im Gegenteil, vieles davon habe ich nur so in mir aufgesogen.

Nun gibt es im Konzept der Hochsensibilität auch das Phänomen der High Sensation Seeker – eine Untergruppe, die Reize aktiv sucht. Da habe ich mich sehr gut wiedererkannt: Auch beim Reisen ging es mir oft darum, meine Grenzen auszutesten.

Dies bedeutet auch, in einem gewissen Spannungsfeld zu leben: Auf der einen Seite die Suche nach Reizen – auf der anderen Seite ein schnelles Umschlagen, wenn es dann zu viel wird. Dies erscheint widersprüchlich, aber beides scheint zusammen zu gehören.

Bei mir entdecke ich dabei sehr spezielle Ausprägungen: Ein Flohmarkt, der ja so viele Reize bietet, macht mir einfach nur Freude. In einem Einkaufszentrum oder auf einer Messe hingegen geht mir ganz schnell die Luft aus. Mit einer guten Freundin kann ich stundenlang reden, manch andere Menschen ermüden mich nach Minuten.

Da fällt die Orientierung manchmal ein bisschen schwer. Und es bleibt nichts anderes übrig, als immer wieder genau hinzufühlen und zu beobachten, wo die eigenen Grenzen liegen. Ein bisschen mühselig, aber dafür lernt man sich auch richtig gut kennen.

Kennst du auch solche Phänomene? Du bist eigentlich hochsensibel, aber gleichzeitig suchst du nach starken Reizen? Wie gehst du damit um?

Foto: Markt von Jodhpur, Indien

08/10/2026

Ich bin sehr dankbar dafür, dass ich so naturverbunden aufgewachsen bin. In einer kleinen Stadt umgeben von Hügeln und Wäldern, in die wir oft eingetaucht sind.

Und mit einem großen Garten, in dem meine Großeltern wuselten und mich gerne mit einbezogen. So hatte ich früh mein erstes Beet, und ich erinnere mich gut, was für eine Freude es war, wenn meine Samen anfingen zu keimen.

Meine Eltern gingen immer mit uns wandern, sie kannten viele Pflanzen und Tiere und gaben uns ganz undogmatisch eine natürliche Freude an der Natur weiter. Und ich begeisterte mich von mir selbst aus für vieles: Mineralien, die Blumen in den Alpen im Sommerurlaub, und schon früh für den Naturschutz.

Natur zu erleben bedeutet für mich deshalb oft, etwas Altvertrautes wiederzuentdecken. Denn ich erinnere mich gut daran, wie ich die Dinge als Kind wahrgenommen habe – und welche Gefühle sie hervorriefen. Was ich fühlte, als ich meinen ersten Bergkristall aussuchen durfte, als ich in den Bergen Frauenschuh entdeckte, als ich einen Strauß Löwenmäulchen geschenkt bekam. Was ich fühlte, wenn ich vom Fenster aus die Eichhörnchen oder Goldammern beobachtete. Und Wanderungen wurden spannender, wenn ich Schönheiten wie das filigrane Reitgras oder ein Rudel Rehe entdecken durfte - oder leckere Pilze.

So sehe ich die Natur heute oft noch durch diese Augen – und es fühlt sich an wie ein Nach-Hause-Kommen. Ich bin sehr dankbar für diese Erfahrungen, denn ich glaube, dass Kinder ein feines Gespür für die Natur haben. Auch für Landschaften: Ich habe gut in Erinnerung, wie sich bestimmte Landschaften anfühlten, die ich als Kind besuchte.

Das alles bedeutet natürlich nicht, nur den alten Erinnerungen nachzuhängen. Ich bin genauso offen und neugierig auf neue Landschaften, neue Entdeckungen – wie sie sich anfühlen, wie ich sie wahrnehme. Und kombiniere sie mit den vielen Informationen, die ich heute besitze.

Aber ehrlich gesagt kann ich mir mein Leben ohne dieses schöne Erbe gar nicht vorstellen. Mir ist dabei bewusst, dass nicht alle Kinder so empfänglich für die Natur sind, aber ich würde mir so sehr wünschen, dass sie wenigstens ganz viele Möglichkeiten erhalten, sie kennenzulernen.

04/10/2026

Das buddhistische Wort "Nirvāṇa" kommt aus dem Sanskrit und wird meist mit "Erlöschen" oder "Ausblasen" übersetzt – wie das Erlöschen einer Flamme.

Im übertragenen Sinne beschreibt es das Erlöschen von Begehren, Anhaftung und Leiden – also von Kräften, die uns immer wieder in Leid und Verstrickung führen.

Wenn dieses Feuer erlischt, kommt etwas zur Ruhe: Wir erleben Freiheit und Frieden, das Ende inneren Getriebenseins. Nirvana ist also keine Leere, wie es oft gedeutet wird, sondern die tiefe Ruhe, die tiefe Stille nach einer inneren Befreiung.

Und dieses Gefühl kennen wir sicher alle. Wir sind oft weit entfernt dauerhaft darin zu leben, aber wir können doch immer wieder kleine Momente davon erleben – mitten im Alltag:

Ein Drama ist überwunden, eine Geschichte losgelassen, die brennende Flamme eines alten Konflikts oder einer Verstrickung erloschen. Und plötzlich: ein unendlich friedlicher Moment. Vielleicht ganz unspektakulär, so dass wir ihn sogar übersehen – weil wir so daran gewöhnt sind, nach starken spirituellen Eindrücken zu jagen.

Doch was geschieht, wenn wir einmal nicht gleich weitermachen? Wenn wir innehalten und dieser stillen Erleichterung erlauben, sich in uns auszubreiten? Wenn wir sie nicht analysieren, nicht festhalten, sondern einfach fühlen und genießen?

Dann spüren wir ganz tief in uns: Das ist gemeint! Nirvana ist kein ferner Ort, kein fremder Zustand, und auch nichts, was besonders aufregend daherkommt. Einfach Frieden! Und in diesem Frieden liegt all unsere Freiheit, die ganze Fülle des Seins.

Wann hattest du deinen letzten Nirvana-Augenblick?